このドナルドいじられ過ぎ。
ウェブ上で凄い数の合成画やら動画が流れてる。

でもハッキリ言ってツマラナイ。
どこが面白いのか解らん。
と、言うか下らない。ちっとも面白くない。
「ゆとり」世代のネタだなぁ、、、
下らない、面白くも無い事を何度も何度も精神障害者よろしく繰り返し繰り返し同じ事を行って笑いを取ろうとしている。
今のお笑い番組そのモノの構造ではないか。
面白くもない冗談に芸能人も「仕事だから。」と言う理由で無理に笑っているから、観ているこっちは全然面白そうに見えないし、むしろ芸能人の顔が引きつっている事にばかり注目してしまう。
「あぁ、コイツら無理して笑ってるんだなぁ、、、」と、見ていて解る。
本当に「ゆとり脳」向け番組だ。
実際にその世代じゃなくとも、このネタで笑える人間の精神年齢は同じだがな。
「落語」のような気の利いた洒落、知的な冗談が言える人間はもう居ないのだろうか。
落語人種は最早「絶滅危惧種」なのだろうか。
粗暴で無礼、扱い辛い、荒々しくお節介、などと勘違いされる事が多いが、元来「江戸っ子」は現代人、と言うか現代の東京人よりも礼儀正しいし寛容な人間の事を指したものだ。
「粋」と言う言葉は正にそれを表している。
そして、その江戸から粋の要素が消えかけて久しい。
「粋」の定義を調べれば一目瞭然だ。
要するに、「人間的に自然な魅力がある」と言う事だ。
確かに、お節介とも取れるが、江戸人は人情深い。
しかし、お節介でも性格はさっぱりした人間が多かった筈だ。(イチイチ下らない取るに足りない事に拘らないという意味で。)
「貸し借り」どうのこうのやら癒着による問題も殆ど無かったのだろうと思う。
勿論、その時代に生きていたわけじゃないから推測するしかないが。
「喧嘩と火事は江戸の華」とは良く言ったらしいが、それでも喧嘩しても後で結局和解する事も多かった筈。
それは、「お互い一時的に感情的に振舞ってしまったとしても、いつまでも小さな事で争っていては建設的になれず、お互いの利益に繋がらない」と解っていたからだ。
江戸時代以前の家屋は勿論木造で、一度火事が起これば瞬時に広がる。
だから全てを失う人も多かった。と言うか一度燃えたら全て燃えた。
しかし、それはお互いを助け合う社会があったため、家が燃えて無一文になっても近所の人間が色々人生を立て直すまで面倒を見てあげていた。
コレは事実らしい。
それはつまり、「困った時はお互い様。」だと理解していたからだ。
火事になれば見舞金も近所の人間から分けてもらい、そして少なくとも生活できる状態は維持できた。
それが現代の東京は愚か、日本中どこを探してもない。
コレは凄く悲しい事でもあり、忌々しき自体でもある。
しかしそんな問題には誰も目を向けない。
やはり現代人は「自分さえ良ければそれで良い。」と言う利己主義、自分本位の立場を取るものしか存在しない。
「粋な人間。」
人情深く、お互いに助け合い、「悪い事は悪い」と言う。
誰か間違った道に進んでいるのを見れば正してやる。(本来、それが「本当の愛情」と言うものであるのだが、、、)
こんな人間が今の東京にいるだろうか?
殆どいないだろうなぁ。
いても本当にそう言う人間は稀で貴重な存在だ。
だから「珍走団(旧名:暴走族)」なんて集団が存在する。
本来、語り継がれるべき「文化」、継承されるべき要素が失われつつある。
寂しいものだ。
やはりこの文明は滅びるしかないのだろうか。
ウェブ上で凄い数の合成画やら動画が流れてる。

でもハッキリ言ってツマラナイ。
どこが面白いのか解らん。
と、言うか下らない。ちっとも面白くない。
「ゆとり」世代のネタだなぁ、、、
下らない、面白くも無い事を何度も何度も精神障害者よろしく繰り返し繰り返し同じ事を行って笑いを取ろうとしている。
今のお笑い番組そのモノの構造ではないか。
面白くもない冗談に芸能人も「仕事だから。」と言う理由で無理に笑っているから、観ているこっちは全然面白そうに見えないし、むしろ芸能人の顔が引きつっている事にばかり注目してしまう。
「あぁ、コイツら無理して笑ってるんだなぁ、、、」と、見ていて解る。
本当に「ゆとり脳」向け番組だ。
実際にその世代じゃなくとも、このネタで笑える人間の精神年齢は同じだがな。
「落語」のような気の利いた洒落、知的な冗談が言える人間はもう居ないのだろうか。
落語人種は最早「絶滅危惧種」なのだろうか。
粗暴で無礼、扱い辛い、荒々しくお節介、などと勘違いされる事が多いが、元来「江戸っ子」は現代人、と言うか現代の東京人よりも礼儀正しいし寛容な人間の事を指したものだ。
「粋」と言う言葉は正にそれを表している。
そして、その江戸から粋の要素が消えかけて久しい。
「粋」の定義を調べれば一目瞭然だ。
(名・形動)[文]ナリ
〔「意気」から転じた語〕
(1)気性・態度・身なりがあか抜けしていて、自然な色気の感じられる・こと(さま)。粋(すい)。
⇔野暮(やぼ)
「―な格好」「―な作り」
(2)人情・世情に通じているさま。
⇔野暮
「―な計らい」
(3)遊里・遊興に精通していること。また、遊里・花柳界のこと。
「―筋」
(4)いろごとに関すること。
要するに、「人間的に自然な魅力がある」と言う事だ。
確かに、お節介とも取れるが、江戸人は人情深い。
しかし、お節介でも性格はさっぱりした人間が多かった筈だ。(イチイチ下らない取るに足りない事に拘らないという意味で。)
「貸し借り」どうのこうのやら癒着による問題も殆ど無かったのだろうと思う。
勿論、その時代に生きていたわけじゃないから推測するしかないが。
「喧嘩と火事は江戸の華」とは良く言ったらしいが、それでも喧嘩しても後で結局和解する事も多かった筈。
それは、「お互い一時的に感情的に振舞ってしまったとしても、いつまでも小さな事で争っていては建設的になれず、お互いの利益に繋がらない」と解っていたからだ。
江戸時代以前の家屋は勿論木造で、一度火事が起これば瞬時に広がる。
だから全てを失う人も多かった。と言うか一度燃えたら全て燃えた。
しかし、それはお互いを助け合う社会があったため、家が燃えて無一文になっても近所の人間が色々人生を立て直すまで面倒を見てあげていた。
コレは事実らしい。
それはつまり、「困った時はお互い様。」だと理解していたからだ。
火事になれば見舞金も近所の人間から分けてもらい、そして少なくとも生活できる状態は維持できた。
それが現代の東京は愚か、日本中どこを探してもない。
コレは凄く悲しい事でもあり、忌々しき自体でもある。
しかしそんな問題には誰も目を向けない。
やはり現代人は「自分さえ良ければそれで良い。」と言う利己主義、自分本位の立場を取るものしか存在しない。
「粋な人間。」
人情深く、お互いに助け合い、「悪い事は悪い」と言う。
誰か間違った道に進んでいるのを見れば正してやる。(本来、それが「本当の愛情」と言うものであるのだが、、、)
こんな人間が今の東京にいるだろうか?
殆どいないだろうなぁ。
いても本当にそう言う人間は稀で貴重な存在だ。
だから「珍走団(旧名:暴走族)」なんて集団が存在する。
本来、語り継がれるべき「文化」、継承されるべき要素が失われつつある。
寂しいものだ。
やはりこの文明は滅びるしかないのだろうか。



人間謙虚さを失ったらオシマイだね。俺はそう思う。
あと、どこが面白いと言ったら実際の画像の内容と文字の内容が明らかに違うのになんかマッチしてしまっているところ。単純にキミが思うほど笑いの世界は浅いものではないと思うよ?
今のお笑いは面白くないという部分には大いに賛同だが、結局自分なら笑わせられるというほど笑いの世界は単純じゃないことからも、簡単に批判すべき内容ではないだろう。特にこのネタみたいに多くの人が知っているネタはね。
今は戦国時代じゃないが自分の名前さえも名乗らないのは卑怯者のする行為だ。公衆便所に油性ペンで汚い事書き残すヤツぐらいに低俗だぞ。
同じ土俵にさえ立つ資格がないと言う事なんだが、今回は別の方法で一応見かけ上認めるか、、、
ま、この場合ホスト名で判断するしかないか。
名前は h220-215-160-192.catv02.itscom.jp 扱いでいいかな。
俺が「笑いの世界を批判した。」と思ってそれの反証か?
別に俺は「笑いの世界」は否定してないぞ。
笑うなとも言ってないし、笑いが駆逐されるべき文化だと言った事も無い。
ただ条件をつけるべきだと言っている。
「笑いを取るのであれば落語の様に知的で、そして清潔であれ。」と言っているだけだ。
「下らない、何の生産性もない、ちっとも知的でセンスの欠片も無い事をイチイチ繰り返してないで、もっとマシなものを出せ。」、、、と。
繰り返し繰り返し何かの行為をし続けると言う事はその人間の精神が部分的に異常である事を示している。
なぜなら、普通の人間は二・三度何かを繰り返せば厭きがくる。
脳の活動部分が疲労するからな。
それが制御できないと言う事を、何度も同じ行動を繰り返す幼児と言うのは示している。
最近、何の価値も無いのに全く同じ言葉を繰り返す児童が増えている。
コレは殆どの場合、虐待が原因だ。
親に構って貰えない、又は肉体的な苦痛や精神的な苦痛を与えられている証拠でもある。
まぁ、詳しい事はいいや。
イチイチ細かい反論をrefuteしてる時にそんなのは、、、面倒
もうどーでもいいか、、、くだらねぇ。
こんな事に付き合ってる俺もくだらねぇな。
ヒトの主張を理解しないで「ただ気に入らないから反論」する行為は人種差別者のやってる行為と同じと書いた。読んでないのか?
まず、批判したいのは理解したから、ちゃんと他の記事も読め。
規定も読め。
そして論旨をまとめ、批判の論拠を示してから何故俺が間違っていると思うか証明しろ。
って事を何度も何度も他の人間にも言ってるんだが、解らないかな?
それ以前に書いてる事、批判の内容が支離滅裂なんだよ。
日本語がまず間違ってる。
日本人じゃないという事か?
>>あと、どこが面白いと言ったら実際の画像の内容と文字の内容が明らかに違うのになんかマッチしてしまっているところ。
何について面白いと言っているのだ?
画像についてか?
それともそれ周辺の文化についてか?
それとも近年、国内に見る「お笑い」の世界についてか?
それともお前の事についてか?
主語がない。主語が。
>>結局自分なら笑わせられるというほど笑いの世界は単純じゃないことからも、簡単に批判すべき内容ではないだろう。
お前は何を言ってるんだ?
カッコつけて虚勢張って俺と対等なつもりで論理的に話してるつもりなんだろうが、まったく話がかみ合っていない。
文法がオカシイ。
俺がいつ、「俺ならヒトを笑わせられる!こんなのクソだ!」と言った?
俺は一言もそんな事は言っていない。
何勘違いしてんだよ。
あんまりテンパるなよ。
落ち着いて書き記せよ。
話は聞いてやるから。
>>特にこのネタみたいに多くの人が知っているネタはね。
「多数派の俺に楯突くヤツは許さない論法」か?
精神年齢ガキが良く持ち出す無価値な論法。
聞き飽きたよ。
「数が多い方が正義」と勘違いしてる低脳。
数が多くないと勝負もできない臆病者。
だから上記より、(お前の実際の歳はわからんが)お前も「みなしゆとり」だな。
まずココを読んでからコメントを書き込む事。
http://babychicken.blog114.fc2.com/blog-entry-688.html
解った?
もしかして漢字(かんじ)、読(よ)めない?
そんな事(こと)ないよね?